بسم الله النور
بازهم تلنگر کلمات بر صفحات رایانه ام
را به یادگار می گذارم تا هر کلامی برایم
بیانگر حقیقتی زیبا،از قرآن کریم باشد
وقلم را در دست می گیرم تا از "هدایت بنویسم
برخی از دوستان بیان می نمایند که قرآن تنها برای هدایت
کافی است اما من لفظ "تنها" را نادرست می دانم
اما بیان می نمایم که قرآن نیز نور است ومبین
اما هدایت از طریق کلام خدای متعال خود شرایطی را داراست
وهمچنین لفظ تنها بکار بردن نیز بنا به دلایلی نادرست
زیرا
خدای متعال از هدایت کنندگان دیگری سخن به میان آورده است
از جمله رسول گرامی اسلام وبرگزیدگان خدای متعال
وتبعیت از آنها موجب هدایت است
قبل ازاینکه قرآن کریم ویا هر هادی دیگر را بیان نمایم
از خالق توانایی سخن می گویم خود هدایت گراست
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا
كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ
نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
حتی خدای متعال که خود بزرگترین وبرترین هدایت کننده است
همه را مشمول هدایت قرار نمی دهد وبا بیان "من یشا"عده ای را
از دایره هدایت خارج می نماید
حال به بیان آیات در مورد قرآن کریم می پردازم
اما اگر قرآن کریم به تنهایی برای هدایت کافی بود
بس تمامی آنانی که قرآن می خواندن می بایست مشمول هدایت الهی گردند
اما باز با تامل پیرامون آیات الهی در می یابیم
قرآن کریم هدایت کننده است اما برای متقیان
یعنی ازمیان کسانی که نور رامی خوانند
متقیان مشمول این هدایت می شوند
ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ
اين است كتابى كه در [حقانيت] آن هيچ ترديدى نيست [و] مايه هدايت تقواپيشگان است
امابازهم خدای متعال در راس این هدایت وبالاتر ازآن
هدایت خود را بیان نموده است که فراسوی هرهدایتی است
که بازهم بیانگر این است
که قرآن کریم به تنهایی برای هدایت کافی نیست
أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
آنان برخوردار از هدایتی از سوى پروردگار خويشند و آنان همان رستگارانند
بازهم خدای متعال در مورد کسانی که آیات الهی را می خوانندو شاید خودرا
مشمول هدایت بیان می نمایند، فرموده است
خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ
خداوند بر دلهاى آنان و بر شنوايى ايشان مهر نهاده و بر ديدگانشان پردهاى است و آنان را عذابى دردناك است
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ
إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ
اى پيامبر آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده ابلاغ كن و اگر نكنى پيامش را نرساندهاى و خدا
تو را از [گزند] مردم نگاه مىدارد آرى خدا گروه كافران را هدايت نمىكند
این آیت الهی نیز بیانگر این واقعیت است
که کافران هر چند قرآن کریم را خوانده و تدبر نمایند مشمول هدایت نمی شوند
وباز آیاتی دیگر
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن
يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا
كيستستمكارتر از آن كس كه به آيات پروردگارش پند داده شده و از آن روى برتافته و دستاورد پيشينه
خود را فراموش كرده است ما بر دلهاى آنان پوششهايى قرار داديم تا آن را درنيابند و در گوشهايشان
سنگينى [نهاديم] و اگر آنها را به سوى هدايت فراخوانى باز هرگز به راه نخواهند آمد
وبازهم آیاتی دیگر
كَيْفَ يَهْدِي اللّهُ قَوْمًا كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي
الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
چگونه خداوند قومى را كه بعد از ايمانشان كافر شدند هدايت مىكند با آنكه شهادت دادند كه اين رسول
بر حق است و برايشان دلايل روشن آمد و خداوند قوم بيدادگر را هدايت نمىكند
آری ،این آیات تلنگری است بردلها
که ازمیان ایمان آورندگان به اسلام ورسالت خاتم النبیین وقرآن کریم
عده ای مشمول هدایت قرار نمی گیرند همان گروه ظالمان و کافران
ودر ادامه
بیان می نمایم که در کنار قرآن کریم وکتب الهی
هدایت کنندگان دیگری قرار دارند که موید این مطلب است
که این کتب الهی به تنهایی برای هدایت بشر کافی نبوده ونخواهند بود
یکی ازاین هدایتها
هدایت ازطریق افرادی برای افراد دیگر است
یعنی انسانهایی که به عنوان هدایت کننده از میان انسانهای دیگر
برگزیده می شنود و بیانگر این حقیقت است
که انسانها هم هدایت می نمایند
از جمله آیات الهی دراین زمینه
أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا
اى پدر به راستى مرا از دانش [وحى حقايقى به دست] آمده كه تو را نيامده است پس از من پيروى كن
تا تو را به راهى راست هدايت نمايم
وآیت الهی دیگر
وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ
|
و آن كس كه ايمان آورده بود گفت اى قوم من مرا پيروى كنيد تا شما را به راه درست هدايت كنم |
|
وحتی گفتگوی میان ضعفا ومستکبرین بیانگر حقیقتی دیگر است
وَبَرَزُواْ لِلّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاء لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ
اللّهِ مِن شَيْءٍ قَالُواْ لَوْ هَدَانَا اللّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ سَوَاء عَلَيْنَآ أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍ
همگى در برابر خدا ظاهر مىشوند پس ناتوانان به گردنكشان مىگويند ما پيروان شما بوديم آيا چيزى از
عذاب خدا را از ما دور مىكنيد مىگويند اگر خدا ما را هدايت كرده بود قطعا شما را هدايت مىكرديم چه
بىتابى كنيم چه صبر نماييم براى ما يكسان است ما را راه گريزى نيست
وتامل در آیات دیگر بیانگر این حقیقت است
که رسول الله هم خود هدایت کننده بوده اند وبرگزیدگان خدای متعال
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
او كسى است كه پيامبرش را با هدايت و دين درست فرستاد تا آن را بر هر چه دين است پيروز گرداند هر
چند مشركان خوش نداشته باشند
وَمِنهُم مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يُبْصِرُونَ
و از آنان كسى است كه به سوى تو مىنگرد آيا تو نابينايان را هر چند نبينند هدايت توانى كرد
وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ
مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
وهمين گونه روحى از امر خودمان به سوى تو وحى كرديم تو نمىدانستى كتاب چيست و نه ايمان [كدام
است] ولى آن را نورى گردانيديم كه هر كه از بندگان خود را بخواهيم به وسيله آن راه مىنماييم و به
راستى كه تو به خوبى به راه راست هدايت مىكنى
صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الأمُورُ
راه همان خدايى كه آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است از آن اوست هشدار كه [همه] كارها به خدا
بازمىگردد
وبازهم آیتی دیگر
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ
يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
بگو اى مردم من پيامبر خدا به سوى همه شما هستم همان [خدايى] كه فرمانروايى آسمانها و زمين از
آن اوست هيچ معبودى جز او نيست كه زنده مىكند و مىميراند پس به خدا و فرستاده او كه پيامبر
درسنخواندهاى است كه به خدا و كلمات او ايمان دارد بگرويد و او را پيروى كنيد اميد كه هدايتشويد
وعلاوه بر این هدایت کنندگان ،بازهم هدایت کنندگان دیگر
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِين
حقيقت نخستين خانهاى كه براى [عبادت] مردم نهاده شده همان است كه در مكه است و مبارك و براى
جهانيان [مايه] هدايت است
بله تلنگری دیگر ،خانه ی کعبه نیز هدایت کننده ای است در کنار هادیان دیگر
وحتی قول طیب نیز هدایت کننده است
وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيد
و به گفتار پاك هدايت مىشوند و به سوى راه [خداى] ستوده هدايت مىگردند
وآخرین تلنگرم
أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ
فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
آيا كسى كه بنياد [كار] خود را بر پايه تقوا و خشنودى خدا نهاده بهتر استيا كسى كه بناى خود را بر لب
پرتگاهى مشرف به سقوط پىريزى كرده و با آن در آتش دوزخ فرو مىافتد و خدا گروه بيدادگران را هدايت
نمىكند
سلام بر همه دوستان بزرگواری